加拉太書5 章16-26 屬靈的自由
一、前言
保羅說：你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放作情慾的機會。保羅很清楚指出，很多人聽到自由，想到的就是：我要做我喜歡的事情，嘴要說什麼話，心要想什麼是，只要不妨礙別人就好。可是那是屬世的、放縱肉體的自由。而屬靈的自由卻是：我可以做上帝喜歡的事情。簡單說，自由有兩種。1.放縱肉體2.順服聖靈。後者才是屬靈的自由，或者說真自由。
上禮拜三的新聞，剛剛好有這兩種自由。
二、兩個故事
甲、鄭進一：他是一位音樂才子。上禮拜3(2011/01/16)中國時報頭條報導他吸毒被抓。在頭版有一張照片，是一位牧師幫他洗禮。中國時報向全台灣人說：他是一個受洗的基督徒。但是他吸毒。
乙、黃國威：另外一對默默無名的夫婦。篇幅小小的。說台東有一個基督徒家庭。在過年出四，也是禮拜天的時候。一個國小三年級的孩子作完禮拜，要走回家的路上，在過馬路途中被闖紅燈的車撞。當場昏迷指數只有三。他的爸爸媽媽在關山鎮開早餐店。不同教會的會友、牧師都認識這對夫妻。在孩子住院的期間，很多人去為他們祈禱。他說：一開始，我真的期待耶穌教拉撒路從死裡復活的奇蹟也能發生。但是，醫生告訴我，幾乎不可能。醫生還勸這父親──黃兄弟，若孩子死了，可不可以捐器官。幾天之後，他們放棄急救。將孩子的器官：心臟、肝臟、腎臟、骨骼、皮膚都捐出。黃兄弟說：「如果不是基督的信仰。我也不能原諒那個闖紅燈的人。但我信這是上帝的旨意。凡是感恩、凡是讚美。希望那為闖禍的人，有機會能信耶穌。」他不只沒有咒罵撞死他兒子的人，他還希望那人得救。
三、都是基督徒，誰有真自由？
甲、鄭進一、黃國威，兩者都是基督徒，卻選擇兩個不同的方向。一個是屬世的自由，放縱情慾。「情慾的事都是顯而易見的，如姦淫、巫慧、邪盪、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、忌妒、最久、荒宴」。一個是屬靈的自由：「聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」。
乙、如果咱的親人被車撞死。咱會生氣嗎？咱會忌恨嗎？咱會與人有紛爭嗎？很可能會。有時候對這世界的價值觀來說是很正當的：這社會的聲音通常會這樣說：你應該生氣、你應該恨、你應該罵他兩句。但對聖經來說，「忌恨、惱怒、紛爭」就是放縱情慾。沒有所謂正當的理由。有人會說：我恨他是我的自由。但你若問：你願意赦免他，他說：我不願意。你再問一次：你不願意還是做不到？他若誠實說：我做不到。做不到，就是不自由。再舉例子：抽菸的人自由嗎？我說：他不自由。因為有菸癮的人，不能不抽菸。當他不得不抽菸，就是被綑綁，是不自由的。許多人，沒有拒絕罪惡的自由。
丙、相反來說，屬靈的自由，就是拒絕跟隨社會的聲音的自由、拒絕內心私慾的自由，正面來說，是順服聖神引導的自由。這自由，不是這世界能給的。你看：黃兄弟夫婦，他們能原諒、能感恩、能讚美。不是因為他很順利。也不是他們教會很大間，也不是他們教會牧師是有名的會醫病趕鬼的牧師。咱比較兩人的教會。鄭進一所受洗的教會。去年光是洗禮人數，就超過一百個。但是黃兄弟他們的教會，稱作召會，一般稱聚會所。聚會所的人都不多，有五十個就不錯了。是間小型教會。咱普遍有個說法，聖靈動工，這間教會就會大大復興。然後產生一個想法，人多，等於教會復興，也等於聖靈同在。但咱看這天的報紙，哪一間教會顯出聖靈所結的果子？我不用說，大家心中都有答案。我要說的是：聖靈的工作，跟教會大小，沒有關係。親愛的弟兄姐妹阿！你可不可以：愛人、你可不可以喜樂、你可不可以忍耐，與教會大小、與外在環境，有關係嗎？沒有絕對的關係。因為那自由不是外面給我的，是天父透過聖神給的，是沒有人能奪去的。
丁、許多基督徒，受洗了，有聚會，有奉獻，甚至有服事，卻沒有將私慾交給耶穌釘死在十字架上，就不會得到自由。他們將放縱情慾當作自由，保羅說「行這樣事的人，不能承受上帝的國」。咱先停下來問自己，我放縱情慾嗎？若有，保羅說：「要將自己肉體和肉體的邪情私慾釘在十字架上。」這不是靠自己，是靠聖神。所以他25節說「我們若靠聖靈得生，就靠聖靈行事。」
戊、屬靈的自由，要靠聖靈的大能。咱若要每天自由，就每天依靠聖神。一生自由，就一生一靠聖神。
四、自由的國度
甲、第六章保羅繼續說：若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心把他挽回。…你們個人的重擔要互相擔當。這意思很清楚：屬靈的自由不是個人的。沒有一個人信主之後都不會犯錯，沒有一個基督徒每次的決定都是正確的。每個基督徒必須互相支持、勸勉，才能常在上帝的自由中。如同黃兄弟夫婦的見證，榮耀上帝的見證，不只是屬他們自己的，也是屬關山他們的教會。是他們教會平常有正確的教導，有正確的信仰生活。才在困難中，有榮耀上帝的行動。
乙、這也是咱常常聚會的目的。聚會不只是聽、唱歌、奉獻，聚會有一個很重要的：互相分享重擔。「這就完全基督的律法」。互相分擔重擔，使咱的團體、教會，成為自由的國，也是榮耀上帝的國。
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